森立之研究会の歩み　〈岩井祐泉〉

鼎談　〈小髙修司（司会）・岡田研吉・牧角和宏〉
　漢方研究の道を歩き出したきっかけ
　古代『傷寒論』と宋代以降の『傷寒論』を見分けるポイント
　『宋板傷寒論』の成り立ちとさまざまな『傷寒論』
　『宋板傷寒論』の特徴と研究意義
　これまで理解できなかった条文がわかるようになった
　少陽病、半表半裏と和法について
　『宋板傷寒論』以降に変化した陽明病の治療方針
　陽病・陰病に対する治療原則の変遷
　『傷寒論』が論じる病態変化、「六経提綱証」と「時系列傷寒」
　用薬の違いから『傷寒論』を検証する
　発汗剤として用いられていた附子
　『宋板傷寒論』の処方全体からわかること
　条文比較を通して治療方針の変遷を追う
　くつがえる『傷寒論』の常識
　　　①「主る」「宜し」「属す」に違いはない
　　　②「証と処方は鍵と鍵穴」ではない
　　　③ 条文が六病位を移動している事実
　　　④「併病」と「合病」に違いはない
　病態概念を基本とした臨床の優位性
　今後の漢方研究への提言と今後の目標　　　　ほか


各論１　〈岡田研吉〉
　旧方に始まる経方の発展
　『小品方』に登場する名医と、異なる流派の存在
　『宋本傷寒論』に引き継がれた辛甘派―後序の検討
　『医心方』に残る古代の傷寒の治療法
　『諸病源候論』と『太平聖恵方』　　　　　　　　　ほか


各論２　〈牧角和宏〉
　１．『宋板傷寒論』（明・趙開美本）について
　２．『傷寒論』のいくつかのテキストについて
　３．傷寒三陰三陽の病態論について
　４．『宋板傷寒論』の特殊性　
　５．『宋板傷寒論』後序について


各論３　〈小髙修司〉
　１．蘇軾（東坡居士）を通して宋代の医学・養生を考える
　２．隋唐代以前の用薬法について考える
　３．八味丸と六味丸の方意を歴史的に考える
　４．桂枝と桂枝湯を考える
　５．五苓散考
　６．「留飲・宿食 ＋ 風寒邪」の自験から考えたこと
　７．柴胡と前胡
　８．敦煌古医籍に見る「肝」の治法について


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