宋以前傷寒論考
森立之研究会の歩み 〈岩井祐泉〉
鼎談 〈小髙修司（司会）・岡田研吉・牧角和宏〉
漢方研究の道を歩き出したきっかけ
古代『傷寒論』と宋代以降の『傷寒論』を見分けるポイント
『宋板傷寒論』の成り立ちとさまざまな『傷寒論』
『宋板傷寒論』の特徴と研究意義
これまで理解できなかった条文がわかるようになった
少陽病、半表半裏と和法について
『宋板傷寒論』以降に変化した陽明病の治療方針
陽病・陰病に対する治療原則の変遷
『傷寒論』が論じる病態変化、「六経提綱証」と「時系列傷寒」
用薬の違いから『傷寒論』を検証する
発汗剤として用いられていた附子
『宋板傷寒論』の処方全体からわかること
条文比較を通して治療方針の変遷を追う
くつがえる『傷寒論』の常識
①「主る」「宜し」「属す」に違いはない
②「証と処方は鍵と鍵穴」ではない
③ 条文が六病位を移動している事実
④「併病」と「合病」に違いはない
病態概念を基本とした臨床の優位性
今後の漢方研究への提言と今後の目標 ほか
各論１ 〈岡田研吉〉
旧方に始まる経方の発展
『小品方』に登場する名医と、異なる流派の存在
『宋本傷寒論』に引き継がれた辛甘派―後序の検討
『医心方』に残る古代の傷寒の治療法
『諸病源候論』と『太平聖恵方』 ほか
各論２ 〈牧角和宏〉
１．『宋板傷寒論』（明・趙開美本）について
２．『傷寒論』のいくつかのテキストについて
３．傷寒三陰三陽の病態論について
４．『宋板傷寒論』の特殊性
５．『宋板傷寒論』後序について
各論３ 〈小髙修司〉
１．蘇軾（東坡居士）を通して宋代の医学・養生を考える
２．隋唐代以前の用薬法について考える
３．八味丸と六味丸の方意を歴史的に考える
４．桂枝と桂枝湯を考える
５．五苓散考
６．「留飲・宿食 ＋ 風寒邪」の自験から考えたこと
７．柴胡と前胡
８．敦煌古医籍に見る「肝」の治法について
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